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会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール（予定）

※対面講義が不可の場合は、オンライン講義に切替えて同じ日時にて開催する予定です。

開催日：第1回（第9講）　2021年11月6日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第2回（第10講）　12月11日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第3回（第11講）　2022年1月8日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第4回（第12講）　2月5日（土） 午後4時30分～午後6時30分

受講料：　10,000円（全4回）　※当日1回の受講は3,000円です。

凝然『八宗綱要』（１２６８）は、著者２９歳の若書きであるが、７５０年経った今日でも、仏教教学の全般を見渡すには、本書に優るものはない。とは言え、形式的に主要概念を羅列しただけのところも多く、いわば暗記用の受験参考書のような味気ないところがある。それ故、手掛かりとしては便利であるが、それ以上の内実を求めるのは難しい。そこで、本講義では、講読という形ではなく、本書を手掛かりとしつつも、それに捉われずに、諸宗の教学を今日どのように受け止め、考えたらよいのか、応用的に問題を広げ、手探りして検討していきたい。前期の継続で、天台宗から読み始めるが、新規聴講も問題ない。下記テキストを用いるので、聴講者には毎回多少予習しておくことを求める。
★教科書：鎌田茂雄全訳注『八宗綱要』（講談社学術文庫）

末木文美士（すえき ふみひこ）：1949 年山梨県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。現在、東京大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授、未来哲学研究所所長。専攻は仏教学、日本思想。著書に『日本仏教史 思想史としてのアプローチ』（新潮文庫）、『仏教 言葉の思想史』（岩波書店）、『日蓮入門 現世を撃つ思想』（ちくま新書）、『思想としての仏教入門』（トランスビュー）、『『碧巌録』を読む』（岩波現代文庫）、『草木成仏の思想』（サンガ）、『冥顕の哲学１、２』（ぷねうま舎）、『日本思想史』岩波新書、他多数。

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会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

開催日：　2021年度 後期6回 ※原則毎月1回土曜日 午後4時30分～6時30分　※対面講義が不可の場合は、オンラインまたは動画配信講義に切替えて開催する予定です

受講料：　1期分12,000円（半年間6回）※1回のみ聴講：3,000円

各回の講座概要は、こちらのパンフレットPDF★法華コモンズ受講用パンフ2021年度 後期（最終版）P.5~8にてご確認ください。

第１回

川﨑弘志（かわさき ひろし）：1954年12月大阪生まれ。大学卒業後、関東でエンジニアとして数社に勤務し現在にいたる。勤務の傍ら在野の研究者として『法華仏教研究』誌などに日蓮研究の論考を投稿している。『法華仏教研究』編集委員。

第２回

木村中一（きむら ちゅういち）：1977年福井県生まれ。立正大学大学院文学研究科博士後期課程宗学コース単位取得満期退学。修士（文学）。現在、身延山大学仏教学部教授、身延山大学国際日蓮学研究所主任、東京都池上法養寺住職。専攻は主に日本仏教、日蓮教団史、日蓮聖人遺文研究。編著書および分担執筆に『朝夕諷誦日蓮聖人御遺文』（主筆編集・大本山池上本門寺、2019）、「日蓮教団と為政者」（『仏教と日本Ⅰ（日本佛教学会叢書）』法蔵館、2020）、『鷲峯山常忍寺史話』（鷲峯山常忍寺、2015）、『法華経の事典』（分担執筆・東京堂出版、 2013）他。

第３回

宮田幸一（みやた こういち）：1949年、北海道室蘭市生まれ。東京大学文学部哲学科卒業。東京大学大学院人文科学研究科哲学専攻博士課程満期退学。後、東洋哲学研究所研究員、新潟短期大学専任講師、創価大学文学部人文学科助教授を経て、創価大学文学部人文学科教授。現在、創価大学名誉教授。

第４回

西山茂（にしやま しげる）：1942 年、埼玉県生まれ。東京教育大学大学院文学研究科社会学専攻博士課程単位取得満期退学。東洋大学社会学部教授を経て、現在、東洋大学名誉教授、東洋大学東洋学研究所客員研究員、 法華コモンズ仏教学林理事長。専門は宗教社会学とりわけ宗教運動論と教団組織論。単著に『近現代日本の法華運動』（春秋社,２０１６年）、単編著に『シリーズ日蓮第４巻・近現代日本の法華運動と在家教団』（春秋社,２０１４年）、共編著に『新宗教事典』（弘文堂,１９９０年）、『現代人の宗教』（有斐閣,１９８８年）、 『リーディングス日本の社会学１９・宗教』（東京大学出版会,１９８６年）などがある。

第５回

大竹晋（おおたけ すすむ）：1974年岐阜県生まれ。筑波大学卒業。筑波大学大学院哲学・思想研究科博士課程修了。博士（文学）。現在、仏典翻訳家。著書に『大乗起信論成立問題の研究』（国書刊行会）『「悟り体験」を読む』（新潮社）など、訳書に『現代語訳 最澄全集』全四巻（国書刊行会）などがある。

第6回

花野充道（はなの じゅうどう）：1950 年京都府生まれ。早稲田大学大学院文学部東洋哲学専攻博士課程修了。 博士(文学)。法華仏教研究会主宰。『法華仏教研究』編集長。法華コモンズ仏教学林教学委員。
単著に『天台本覚思想と日蓮教学』（山喜房仏書林,２０１０年）、単編著に『シリーズ日蓮第１巻・法華経と日蓮』（春秋社,２０１４年）、『シリーズ日蓮第２巻・日蓮の思想とその展開』（春秋社、２０１４年）、『シリーズ日蓮第３巻・日蓮教団の成立と展開』（春秋社、２０１５年）、『花野充道博士古稀記念論文集－仏教思想の展開・日蓮仏教とその展開』（山喜房仏書林、２０２０年）。他、論文多数。

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会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

※対面講義が不可の場合は、オンライン講義に切替えて同じ日時にて開催する予定です。

開催日：　2021年度 後期全5回 ※ 午後6時30分～8時30分

第１講 10 月19 日（火） 日蓮遺文紙背文書とはなんだろう
第２講 11 月16日（火） 日蓮と富木氏・八幡荘
第３講 12 月21 日（火） 千葉氏の活動と京・鎌倉・鎮西

第３講 2022年1 月18 日（火） 日蓮をとりまく金融経済の世界

第３講 2 月15 日（火） 日蓮をとりまく百姓の世界

受講料：　1期分10,000円（全5回）※1回のみ聴講：3,000円

この講座は、歴史学の立場から日本仏教のさまざまな側面を継続的に考えてゆくことを目指します。これは言い換えれば、教理文献に残された思想を、それが著された時代の文脈の中で立体的にとらえなおす営みに他なりません。しかもひとつの時代は系譜となって、前後に長く連なってもいます。そこで日蓮の生きた鎌倉時代をつねにどこかで射程に入れつつも、ときには原始古代にまでさかのぼり、また私たちの生きる近現代にも立ち戻って進んでいきたいと思います。
2021年度後期は、参加者とともに「日蓮遺文紙背文書」を読んでみたいと思います。紙が貴重だった時代、最初の役割を終えて反故となった手紙や事務書類などは、棄ててしまわずにその紙の裏側を日記や典籍の書写などに再利用しました。このようにして、偶然生き残った文書を「紙背文書」といいます。日蓮聖人の下総国における最大の外護者・富木常忍は、守護千葉氏のもとに事務官僚として仕えていましたが、手元に溜まった大量の反故紙を日蓮聖人に提供しました。それを利用して書かれた「天台肝要文」「破禅宗」「双紙要文」などのノート類は、いまも国指定重要文化財として中山法華経寺聖教殿に伝来しています。これらの聖教紙背文書からは、日蓮聖人の生きた時代の社会の息吹が生き生きと感じられます。
近年の研究に学びながら、「日蓮遺文紙背文書」から毎回テーマを選び、古文書の写真を見ながら活字テキストを読解しつつ、解説していきたいと思います。テキストは基本的に『千葉県の歴史』資料編・中世2を利用し、事務局にてご用意いたします。

菊地大樹（きくちひろき）： 東京大学大学院修士課程修了。博士（文学）。現在、東京大学史料編纂所教授。著書に『鎌倉仏教への道』（講談社、2011年）、『日本人と山の宗教』（講談社、2020年）他。論文に「再考：持経者から日蓮へ」（『花野充道博士古稀記念論集』山喜房仏書林、2020年）、「円爾系の印信から見る禅と密」（末木文美士他編『中世禅の知』、臨川書店、2021年）他。

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会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

開催日：　2021年度 後期6回 ※原則最終 月曜日（12 月は別） 午後6 時30 分～8 時30 分

※対面講義が不可の場合は、オンラインまたは動画配信講義に切替えて開催する予定です。

受講料：　1期分12,000円（半年間6回）※1回のみ聴講：3,000円

今年度の後期も、『法華経』『法華文句』の講義を継続します。『法華文句』は『法華経』の随文釈義の注釈書ですので、「注釈書読みの経典知らず」にならないためには、『法華文句』を読むときには、常に『法華経』の本文を読まなければなりません。現在、『法華文句』の本文を地道に読む機会はほとんどないと思われますので、この講義では、『法華文句』の本文をすべて読んでいます。もちろん同時に『法華経』も読んでいきます。受講生のご希望がある限り、地道に続けていきたいと思っています。
方便品の随文釈義の部分を学習中です。

菅野博史（かんのひろし）：1952年福島県生まれ。1976年東京大学文学部印度哲学印度文学科卒業。1984年東京大学大学院博士課程（印度哲学）単位取得退学。1994年文学博士（東京大学）。現在、創価大学文学部教授、（公財）東洋哲学研究所副所長。専門は、仏教学、中国仏教思想史。著書に『一念三千とは何か―摩訶止観正修止観章―』（第三文明社）、『法華経入門』（岩波書店）、『中国法華思想の研究』（春秋社）、『南北朝・隋代の中国仏教思想研究』『法華経―永遠の菩薩道―』（大蔵出版）など多数。訳書に『現代語訳 法華玄義』上・下（東洋哲学研究所）、『現代語訳 法華玄義釈籤』上（松森秀幸と共訳、東洋哲学研究所）など多数。

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会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール（予定）

※対面講義が不可の場合は、オンライン講義に切替えて同じ日時にて開催する予定です。

開催日：第1回（通算第5回）　5月8日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第2回（通算第6回）　6月5日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第3回（通算第7回）　7月3日（土） 午後4時30分～午後6時30分

第4回（通算第8回）　9月11日（土） 午後4時30分～午後6時30分

受講料：　10,000円（全4回）　※当日1回の受講は3,000円です。

凝然『八宗綱要』（１２６８）は、著者２９歳の若書きであるが、７５０年経った今日でも、仏教教学の全般を見渡すには、本書に優るものはない。とは言え、形式的に主要概念を羅列しただけのところも多く、いわば暗記用の受験参考書のような味気ないところがある。それ故、手掛かりとしては便利であるが、それ以上の内実を求めるのは難しい。そこで、本講義では、講読という形ではなく、本書を手掛かりとしつつも、それに捉われずに、諸宗の教学を今日どのように受け止め、考えたらよいのか、応用的に問題を広げ、手探りして検討していきたい。前年度の継続で、法相宗から読み始めるが、新規聴講も問題ない。下記テキストを用いるので、聴講者には毎回多少予習しておくことを求める。
★教科書：鎌田茂雄全訳注『八宗綱要』（講談社学術文庫）

末木文美士（すえき ふみひこ）：1949 年山梨県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。現在、東京大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授、未来哲学研究所所長。専攻は仏教学、日本思想。著書に『日本仏教史 思想史としてのアプローチ』（新潮文庫）、『仏教 言葉の思想史』（岩波書店）、『日蓮入門 現世を撃つ思想』（ちくま新書）、『思想としての仏教入門』（トランスビュー）、『『碧巌録』を読む』（岩波現代文庫）、『草木成仏の思想』（サンガ）、『冥顕の哲学１、２』（ぷねうま舎）、『日本思想史』岩波新書、他多数。

会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

開催日：　2021年度 前期3回 ※原則第4火曜日 午後6時30分～8時30分

受講料：　1期分8,000円（半年間3回）※1回のみ聴講：3,000円

※対面講義が不可の場合は、オンライン講義に切替えて同じ日時にて開催する予定です

この講座は、歴史学の立場から日本仏教のさまざまな側面を継続的に考えてゆくことを目指します。これは言い換えれば、教理文献に残された思想を、それが著された時代の文脈の中で立体的にとらえなおす営みに他なりません。しかもひとつの時代は系譜となって、前後に長く連なってもいます。そこで日蓮の生きた鎌倉時代をつねにどこかで射程に入れつつも、ときには原始古代にまでさかのぼり、また私たちの生きる近現代にも立ち戻って進んでいきたいと思います。
2021 年度前期は、主として16 世紀までの房総地域に焦点を当てて考えていきたいと思います。いままでの講義では、おもに政治の中心地であった京都や鎌倉において展開した宗教や日蓮の活動に焦点を当ててきました。しかし、江戸時代までの日本列島では、政治・経済・文化・宗教などあらゆる面で、地域ごとにおおきく異なる歴史の流れがあります。これらを丁寧に見ていくことで、日本の歴史や宗教にもさらに興味深い発見があるかもしれません。いうまでもなく、房総地域は日蓮の生誕地であり、また大事な活動の拠点でもありました。なぜ房総地域は日蓮を生み出したのか、またその後も多くの日蓮宗寺院が発展したのか。このような素朴な疑問から始めて、地域史の魅力を再発見していきましょう。

菊地大樹（きくちひろき）：1968 年東京都生まれ。東京大学大学院修士課程修了。博士（文学）。現在、東京大学史料編纂所教授。著書に『鎌倉仏教への道』（講談社、2011 年）、『日本人と山の宗教』（講談社、2020年）他。論文に「宗派仏教論の展開過程」（佐藤文子他編『日本宗教史研究の軌跡』、吉川弘文館、2020 年）、「再考：持経者から日蓮へ」（『花野充道博士古稀記念論集』山喜房仏書林、2020 年）他。

会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

開催日：　2021年度 前期6回 ※毎月第3火曜日 午後6時30分～8時30分

受講料：　1期分12,000円（半年間6回）※1回のみ聴講：3,000円

※対面講義が不可の場合は、オンライン講義に切替えて同じ日時にて開催する予定です

日蓮の活動に関わった場所は、後世の日蓮継承者から、祖師の生涯を偲び追体験する特別な場所であると観念され、霊跡と位置付けられた。近世には、広範な寺社参詣が隆盛する。遠隔地にある霊山や有名寺社、
或いは都市内の諸寺社などへと、様々な社会階層の人々が参詣した。寺社はまた名所旧跡として、信仰のためだけではなく、行楽で訪れる場所ともなっていった。この様な中で、日蓮の霊跡は、どの様な様相を示し
ていたのであろうか。本講義では、鎌倉や房総などの日蓮霊跡を取り上げ、知識人や庶民層などに日蓮霊跡がどの様に認識されていたのか、また寺院側が霊跡をどの様に提示していたのか、霊跡の具体像の一端を明
らかにしたい。

寺尾英智（てらお えいち）：１９５７年生まれ。立正大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。身延山大学教授を経て、現在、立正大学仏教学部教授。専門は日蓮教団史。著書に『日蓮聖人真蹟の形態と伝来』（雄山閣、１９９７年）、『小湊山史の散策』（誕生寺、２０００年）、『日蓮信仰の歴史を探る』（山喜房仏書林、２０１６年）他、共編著に『反骨の導師 日親・日奥』（吉川弘文館、２００４年）、『図説日蓮聖人と法華の至宝』第一巻曼荼羅本尊（同朋舎メディアプラン、２０１２年）他。

会　場：　新宿　常円寺　祖師堂地階ホール

開催日：　2021年度 前期6回 ※原則毎月最終月曜日 午後6時30分～8時30分

受講料：　1期分12,000円（半年間6回）※1回のみ聴講：3,000円

※対面講義が不可の場合は、オンラインまたは動画配信講義に切替えて開催する予定です

今年度の前期も、『法華経』、『法華文句』（巻第三上）の講義を継続します。『法華文句』は『法華経』の随文釈義の注釈書ですので、「注釈書読みの経典知らず」にならないためには、『法華文句』を読むときには、常に『法華経』の本文を読まなければなりません。現在、『法華文句』の本文を地道に読む機会はほとんどないと思われますので、この講義では、『法華文句』の本文をすべて読んでいます。もちろん同時に『法華経』も読んでいきます。受講生のご希望がある限り、地道に続けていきたいと思っています。なお、福神研究所主催の『摩訶止観』の講義はすでに六年目に入り、巻第五下（十乗観法の破法遍の部分）が終わるところですが、現下のコロナ禍が終息するまでは長時間の密接を避けるため、昨年３月より休講しております。
★教科書 『法華文句』Ⅰ～Ⅳ（第三文明社、各冊2,530 円）→割引価格各冊2,000 円
★『法華経』はプリントを配布します。

菅野博史（かんの ひろし）：1952 年福島県生まれ。1976 年東京大学文学部印度哲学印度文学科卒業。1984年東京大学大学院博士課程（印度哲学）単位取得退学。1994 年文学博士（東京大学）。現在創価大学文学部教授、（公財）東洋哲学研究所副所長。専門は、仏教学、中国仏教思想史。著書に『一念三千とは何か―摩訶止観正修止観章―』（第三文明社）、『法華経入門』（岩波書店）、『中国法華思想の研究』（春秋社）、『南北朝・隋代の中国仏教思想研究』『法華経―永遠の菩薩道―』（大蔵出版）、他。訳書に『法華文句・ⅠⅡⅢⅣ』（第三文明社）、『現代語訳 法華玄義』（上）（下）（東洋哲学研究所）。